예의라는 것은 인간 관계를 원활하게 하기 위해 빠뜨릴 수 없는 작법의 하나입니다. 이 예의를 가장 중요시하고 있는 것이 검도나 유도 등의 「무술」입니다. "예에 시작하고 예에 끝난다"라는 생각, 작법 등 예의를 익히기 위해 아이에게 무술을 배운다는 부모님도 적지 않습니다.

여기에서는 무술에서 왜 예의가 중요하게 되는지, 그 이유에 대해 소개합니다.

무술이란 인격형성을 목적으로 하는 것

무술이란 일본 전통의 고무술로부터 발전한 것이며, 연습이나 연습을 통해 인격 형성을 목적으로 하는 것입니다. 그 때문에, 육체의 단련이나 기술의 습득과 아울러, 예의나 형식이 중첩되는 측면도 있습니다. 즉 무술을 배우는 것으로 예의작법을 익힐 수도 있습니다.

무술의 성립이란

「무도」라는 말은 「무사도」, 혹은 「무사로서의 사는 길」로서, 에도 시대 이전부터 사용되고 있었습니다. 현재와 같이 검도나 유도등의 총칭으로서 「무도」라는 말이 정착한 것은, 다이쇼 시대도 후반이 되고 나서입니다. 메이지 유신 이전, 검도는 검술이고 유도는 유술이라고 불리며, 각각 유파가 있어 「무술」이라고 총칭되고 있었습니다.

1899년, 신도토 이나조의 「무사도」가 영역으로 간행되면 세계적 베스트셀러가 되어, 무사도 붐이 일어납니다. 러일전쟁에 승리해, 군국주의의 고양한 시대이기도 하고, 경기로서의 「무도」가 활발하게 행해지게 되었습니다.

그 후, 「무술」을 학교 교육의 필수 과목으로 하는 움직임이 강해집니다. 그 때, 「무사도」가 가지는 도덕성을 중시해, 이념으로서 더하는 것으로 현대의 「무도」가 완성된 것입니다.

무술의 측면은 소작이나 형을 소중히 하는 면도 있다

무술의 본래의 목적은 성격 형성입니다. 그 때문에, 육체의 단련이나 경기로서의 기술 습득뿐만 아니라, 다도나 일본 무용과 같이 소작이나 형을 중시하는 경향에 있습니다. 무술에서 자주 쓰이는 '예로 시작하고 예에 끝난다'라는 말은 바로 서로를 존중하고 경의를 나타내는 태도를 나타냅니다.

바쁜 일상 속에서 무시무시하게 되기 쉬운 인사입니다만, 무술에 있어서는, 어떠한 상대에 대해서도 예에서 시작되어, 시합 전개나 결과가 어쨌든 끝까지 잡히지 않고, 예에 끝나는 것이 중요하게 되고 있습니다.

왜 무술에서 예의가 필요한가?

무술에서 예의가 필요한 이유로서 상대방에 대한 경의를 표현함으로써 자신을 통제할 수 있다는 측면도 있습니다. 검도와 유도, 가라테 등의 무술은 일대일에서의 대전이 됩니다. 기술의 미숙함과 마음의 미숙함이 부상이나 트러블의 원인이 될 수 있습니다. 그들을 피하기 위해서도 예의를 다하고 기술과 마음을 통제할 필요가 있습니다.

상대를 무겁게 부상을 피한다

검도와 같은 경기의 경우 대나무 검으로 치는 것 자체가 심하게 폭력적인 행위입니다. 협의하는 동안, 본래 치면 안 되는 장소를 쳐 버리거나, 기술의 미숙함 때문에 적을 제외해 버리기도 합니다. 방어구가 없는 장소를 치는 상대는 부상을 입을 수 있습니다. 그렇지 않아도 사람의 머리를 두드리는 것은 무례한 극한의 행위입니다.

경기 전의 예에는, 그러한 실례를 미리 사과해, 겸허하게 대치하는 것으로 자신을 컨트롤해, 부상이나 트러블을 미연에 막는 효과가 있습니다.

감정과 투쟁적 본능을 통제

예의는 형식적인 것입니다만, 그 형태에 자신을 밀어 넣는 것으로, 자칫 잃어버리기 쉬운 이성을 되찾을 수 있습니다. 경기는 어디까지나 경기이며, 죽이지 않습니다. 하지만 경기가 가경에 들어가 움직임이 활발해지면 감정과 투쟁 본능을 억제하는 것이 어려워집니다.

그러나 무술에서는 평상시의 연습에서 예의가 중첩되어 있기 때문에 「예로 시작하고 예에 끝난다」라는 규율에서 흔들리는 일은 없습니다. 그 때문에, 시합이 어떻게 전개하려고, 감정이나 투쟁 본능을 컨트롤 할 수 있습니다.

교육에도 무술의 예의가 필요하다

예의는 무술에만 국한되지 않고, 사회 생활을 영위해 나가는데도 빠뜨릴 수 없습니다. 일상의 상하 관계는 물론, 고령의 분이나 선배, 친한 친구나, 일기 1회로 만나는 분들에게도 예의는 필요합니다.

그 예의를 가장 먼저 배우는 장소는 가정이며, 보육소나 유치원이며, 학교이기도 합니다. 예의는 무술에 한정되지 않고, 다양한 인간 관계 속에서 길러져 가는 것입니다.

옛 좋은 사려깊은 마음을 키우다

예의는 부드러운 인간관계를 쌓아가는데 필요한 필수 약속입니다. 하지만 과도하게 의식하지 않으면 격렬한 관계가 되어 버릴 가능성도 있습니다.

예의의 본질은 상대를 배려하는 마음이며, 「자신이 되어 싫은 것을 상대에게는 하지 않고, 되어 기쁜 것은 상대에게도 준다」라는 걱정이나 걱정입니다.

형식뿐만 아니라 예의의 본질을 체득해 나가는 것으로, 음습한 왕따 등의 문제 개선에도 기대할 수 있을지도 모릅니다.

감사의 마음을 가질 수 있다

무술의 연습이나 시합에 있어서, 도장이나 시합장에 들어갈 때 예를 하는 것은, 「도장을 사용하겠습니다」라고 하는 감사의 기분으로부터입니다. 연습을 붙여 주는 지도자나 선배, 자신을 향상시켜 주는 대전 상대에게 「부탁합니다」라고 경의를 나타내, 끝나면 「고마워요」라고 감사해, 머리를 내립니다.

형식적인 것입니다만, 반복에 의해 심신에 새기는 것이 무술의 연습. 감사의 마음을 가지는 것으로, 자신이 자신의 힘으로 살고 있는 것이 아니라, 살아 있는 것을 깨닫는 것입니다. 그때 사람은 겸손해진다. 그리고 다른 사람과 다양한 사건에 대한 사려 깊은 마음을 결코 잊지 않을 것입니다.

요약

무사도에서 시작된 일본의 전통적인 경기 종목인 무술. 그 목적은 기술의 숙련뿐만 아니라 인격형성에 있어, 인격형성에 빠뜨릴 수 없는 것이 예의라는 것이 됩니다. 예의는 배려와 감사의 마음을 가진 겸손한 마음을 담는 것입니다. 무술로 대표되는 예의입니다만, 예의 작법은 다양한 장면에서 배우고 실천해 나갈 수 있습니다.

이 기사는, 「니혼고 일화」에 게재된 기사를 KARUTA에서 일부 재편집하고 있습니다.
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