여름 축제 행사 중 하나인 "봉오도리"에 참가한 적이 있습니까? 봉오도리를 「단지의 춤」이라고 생각하고 있는 사람도 많을지도 모릅니다만, 윤무에는 본래, 봉으로 맞이한 조상님의 영을 송출한다는 의미가 담겨져 있습니다.

이 기사에서는, 일본인도 별로 모르는 분무의 유래나 즐기는 방법에 대해 소개합니다. 봉오도리를 한 번도 춤추지 못한 사람도, 춤추었던 적은 있지만 의미까지 몰랐다는 사람도 꼭 끝까지 읽어보세요.

우선, 윤무의 유래나 기원에 대해 소개합니다.

불교의 염불춤에서 유래

원래 윤무는 추석 시기에 맞이한 조상님의 영을 대접하고 함께 보내 보내는 행사입니다. 여름 행사 중 하나이지만 단지 춤이 아니라 신성한 행사라고 할 수 있습니다.

분무의 유래는, 불교의 「념불춤」이라고 되어 있습니다. 이 염불춤은, 스스로 염불을 주창하면서 춤추는 것으로, 나중에 춤추는 사람과 염불을 주창하는 사람이 나뉘어진 「춤념불」로 발전했습니다.

이러한 민속 예능이 오봉과 연결되어 현대의 윤무가 됩니다. 오봉에 연관된 8월 15일에 춤을 추고 16일에 조상님의 영을 내보내는 흐름입니다. 무로마치 시대부터 시작된 것으로, 약 500년의 역사를 가진 엄격한 행사의 하나라고 할 수 있습니다.

엔터테인먼트 요소도 함께

분무는 선조님의 환대를 한다는 의미 외에, 지역의 사람들과의 교류라고 하는 요소도 아울러 가지고 있습니다. 이것은 집을 나와 독립하고 있는 사람이 오랜만에 추석의 시기에 귀성해, 봉오도리에서 옛 친구와 재회하거나, 이웃의 사람들과 즐겁게 대화해 춤추는 것으로 사이를 깊게 할 수 있기 때문입니다.

또, 에도 시대부터는, 남녀의 만남의 장소로서의 기능도 완수하게 되었습니다. 옛날에는 많은 남녀가 함께 모이는 이벤트는 거의 없었습니다. 당시 사람들에게서 보면 마음까지도 춤추는 기분이었을 것입니다. 봉오도리의 밤(음력은 7월 15일)은 보름달. 조명이 없어도 밝게 비추고 있었던 것으로, 기분이 고양하기 쉬운 상황이었다고 생각됩니다.

봉오도리의 기본~하우투 윤무~

다음에, 윤무의 기본에 대해서 구체적으로 설명합니다.

기본적으로 누구나 부담없이 참여할 수 있습니다.

분무는 기본적으로 누구나 부담없이 참가할 수 있는 이벤트입니다. 지역에 따라서는 춤추는 사람이 정해져 있는 경우도 있습니다만, 대부분의 경우, 뛰어들어 참가가 OK가 되고 있습니다. 그 때문에 "처음에는 춤을 추는 마음이 없었지만, 보고 있으면 춤추고 싶어졌다"고 도중 참가하는 사람도 많습니다.

봉오도리는 일본의 전통문화이기 때문에 특히 외국인 관광객들로부터 인기가 있어 여행 활동도 되고 있습니다. 종래에는 「음두」나 「민요」에 맞추어 춤추고 있었습니다만, 최근에는 「J-pop」나 「애니메이션 송」에 맞추는 것도 많아졌습니다. 아이나 젊은이도 즐기고 춤을 추도록 궁리되고 있네요.

윤무는 다리의 움직임이 제일의 포인트!

봉오도리의 움직임은 손보다 다리의 움직임에 중점을 두고 안무됩니다. 이것은 "지상에 있는 인간이 지면을 밟는 것으로, 추석에 맞이한 조상님의 영을 봉쇄할 수 있다"는 의미의 안무입니다.

즐거운 것처럼 보이는 분무입니다만, 조상님을 보내는 의식이기 때문에, 조금 애틋한 분위기도 감돌고 있습니다. 또 반대로, 오봉에 들어가 영을 맞이할 때 춤추는 「춤」은, 손을 중심으로 한 안무입니다.

처음 춤추는 사람은 어렵게 느낄지도 모릅니다만, 보자 보지 않고 괜찮습니다. 꼭 그 자리의 「즐겁게도 안타까운」 분위기에 몸을 맡겨, 즐겨 봅시다.

유카타로 참가하면 한층 더 텐션이 오른다!

윤무는 평상복에도 괜찮습니다만, 텐션을 올리면, 꼭 유카타로 참가해 보세요. 사진 빛나고, 보다 한층 즐거운 시간을 보낼 수 있을 것입니다. 덧붙여서, 분무는 유카타를 입고 있어도 춤추기 쉬운 안무가 되어 있으므로, 유카타에서도 움직임에 문제는 없습니다.

일본 각지의 윤무를 픽업해 소개!

마지막으로 일본 각지의 봉오도리 속에서 특히 유명한 「일본 3대 봉오도리」를 소개합니다.

아와오도리(도쿠시마)

무용자나 관객수, 규모에 관해서 일본 제일의 윤무입니다. 1804년~1830년, 문화문정 연간에 도쿠시마의 상인들이 활발하게 춤을 추게 된 것으로, 현대에도 계승되고 있습니다.

북과 샤미센, 시노 휘슬 등의 반주에 의해 무용 아이들이 도쿠시마 시가지를 춤을 춥니다. 「춤추는 아오쿠에 보는 아오쿠, 같은 아오쿠라면 춤들에서는 손해」라고 하는 프레이즈도 유명하고, 도쿠시마 전체가 동기와 열기에 싸이는 것이 특징입니다.

니시마 음내의 봉오도리

아키타현 하고쵸에서 매년 8월 16일~18일에 행해지고 있는 「니시마 소나이의 봉오도리」. 이것은 풍부한 열매를 기원하고 조상님들과 함께 춤추는 행사로, 외형의 예술성이 훌륭하다고 평가되고 있습니다. 메이지 40년에는, 배우인이었던 가동 히로시 오키리(카와 히가시 헤키고우)가 「처음에 그림이 되는 윤무를 보았다」라고 책에 남기고 있을 정도입니다.

군상춤(기후)

기후현군 카미시에서 매년 7월 중순~9월 초순까지, 약 32일간(밤) 춤추는 분무입니다. 이 기간 중에 추석이 오기 때문에, 8월 13일~16일에는 「우란란 분회」라는 철야 춤이 개최됩니다.

중세의 낡은 춤의 흐름을 도입하면서, 에도 시대부터 본격적으로 분무로 퍼졌습니다. 당시 계급 등은 신경쓰지 않고 무례강에서 춤추는 것이 좋다고 여겨진 명잔이 있기 때문에, 현대도, 지역의 사람이나 관광객, 어른부터 아이까지, 분리하지 않고 1개의 고리가 되어 춤추는 매료적인 분무입니다.

요약

현대의 젊은 세대는, 「오봉으로 맞이한 조상님의 영을 보내는 행사」라고 하는 윤무의 본래의 의미를 모르는 사람도 많을지도 모릅니다. 그러나 의미와 유래를 알고 이해를 깊게 해 두는 것으로, 윤무에의 즐기는 방법이 바뀌어, 계승해 가야 할 문화라고 자각할 수 있을 것입니다.

꼭, 춤추는 사람이 정해지지 않은 봉오도리를 발견하면, 부담없이 참가해 보세요. 그리고 피부로 그 자리의 분위기와 즐거움을 느껴보세요.

이 기사는, 「니혼고 일화」에 게재된 기사를 KARUTA에서 일부 재편집하고 있습니다.
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