關於在盂蘭盆節 (盂蘭盆節) 準備的“祭品”，我認為有很多人不知道具體的含義和必要的原因。另外，第一次在盂蘭盆節準備供品時，可能會煩惱具體買什麽樣的東西好。

因此，在本文中，為了使Bon Festival活動變得更好，我們將詳細解釋祭祀詞和物品的含義。

盂蘭盆節上供的意義和時間

盂蘭盆節是祖先的靈魂從另一個世界回來的期間。這個時期準備的供品有祈禱祖先平安到家，在久違的自家供奉和招待的意思。供奉的時間一般是以8月15日為基準的13日~16日。

理想的供品是準備死者喜歡的東西。但是，夏天是食物容易腐爛的時期，所以生肉和魚不適合供奉。此外，如果在此期間裝飾的鮮花和食物損壞，您當然需要更換它們。

順便說一句，對於家庭和死者來說，第一次歡迎的盂蘭盆節通常是盛大的，準備盡可能多的裝飾品和祭品。

盂蘭盆節的基本供品“五供”是指

盂蘭盆節時，即使宗派不同，也要在點著燈的佛龕前上香，再添上被稱為“五供”的供品和花，這是供養的基本。五供有以下的意思和想法。

香 (這樣)

香是線香的意思。“香”的第一個意思是讓祖先和佛祖享受這種香味。另外線香也有清潔供奉的家人和參拜的人自身的目的。線香的煙霧升到天上的景象，好像也有連接現世和彼世的解釋。每天早上，在供奉其他五供的最後，請上香。

花

故人也喜歡花香。所以，請試著裝飾符合去世的人喜好的季節的花。但是，盡量避免香味太濃、藤蔓太長的比較好。

另外，據說像玫瑰那樣有刺的花也會讓人聯想到流血，所以不適合供奉。因此，在死者生前喜歡的東西中，選擇讓來訪的人心情平靜的花是理想的。

燈燭

是指蠟燭等點亮燈光的東西。五供中的明燈是照亮世界的光。而且在佛教中，人們認為隨著燈燭的光亮就不會迷路。此外，還有一種觀點認為，在慢慢發光的同時燃燒的外觀代表了生活中的無常。

淨水

是指幹淨的水。據說“死者口渴”，所以在盂蘭盆節期間請不要讓佛龕裡的水停止。但是其中，也有解釋為不給水作為供品的宗派。在盂蘭盆節的準備上猶豫的時候，也可以和寺廟的人或老年人商量。

飲食 (Onjiki)

讀作“Onji”。基本上，和家人吃的一樣的食物，為了讓祖先也能馬上吃，要開封盛在盤子裡。然後在盂蘭盆節和彼岸，一般會準備以三菜一湯為基礎的被稱為禦靈供膳的特別膳食。

容易被選為盂蘭盆節的供品的特徵和理由

盂蘭盆節的供品並不是只要包含在五供裡就什麽都可以。為了不違反祭奠的禮儀，購買習慣上容易選擇的東西是理想的。

點心

供奉的基本是餅幹和仙貝等不易變質的點心。考慮到之後要分開，讓我們選擇單獨包裝的東西，以便對方可以輕松處理。

水果

在夏季迎來應季的水果較多，也推薦作為盂蘭盆節的供品。在過去，“邊緣”與圓形相關聯，因此選擇圓形桃子，西瓜，葡萄等是理想的選擇。但是，請註意水果籃子的數量，因為如果水果被偶數整除，則意味著與死者的關係將被切斷。

掛面 (掛面)

經常被選為供品的掛面，根據地區不同有各種各樣的含義和由來。例如，從面條的形狀來看，它可能具有“保持幸福細長”的含義。另外，好像也有說法是在盂蘭盆節也引入了為7月7日的年中活動七夕準備的掛面。

花

容易被選為盂蘭盆節的花的是金盞花、鳶尾花、龍膽等。花的情況也和水果一樣，避開偶數比較好。將這些花按3、5、7枝左右的數量集中起來，成對供奉在佛龕左右。順便說一下，在49法事結束後的第一次盂蘭盆節，將花的顏色統一為白色是一般的禮儀。

總結

盂蘭盆節的供品有招待這個時期回家的祖先的意思。理想的供品是以由香、花、燈、淨水、飲食組成的“五供”為主。

供奉的物品都有各自的註意點。為了準備第一個Bon Festival,請在回顧本文中解釋的要點或咨詢老年人時繼續。

在本文中，我們重新編輯了KARUTA在“日本天氣”中發表的一些文章。
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