O santuário é popular como um local de poder, mas mesmo os japoneses que vivem no país desconhecem surpreendentemente sua ligação com a cultura japonesa.

Além disso, pode haver pessoas que visitam o santuário no Dia de Ano Novo ou em outras ocasiões, mas não sabem qual deus está ali venerado.

Neste artigo, gostaríamos de apresentar a definição específica de um santuário e os vários deuses que ali são venerados, refletindo em conjunto sobre a relação entre a cultura japonesa e os santuários.

O que são santuários, que estão profundamente ligados à cultura japonesa?

Um santuário é uma instalação que abriga os deuses do xintoísmo, uma religião originária do Japão.

O fato de existirem mais de 100.000 santuários em todo o país demonstra a proximidade que o povo japonês sentia com os deuses.

Estrutura típica de santuário

Os santuários servem como locais de culto.
Por esse motivo, o recinto de um santuário típico inclui um portão torii na entrada, um caminho até o santuário e um temizuya (fonte de purificação de água) onde se pode purificar as mãos. O salão principal, no fundo, é um local importante onde residem os deuses, por isso é mantido fora da vista.

A relação entre santuários e a cultura japonesa.

O motivo mais importante pelo qual os japoneses visitam santuários é para expressar sua gratidão diária aos deuses.
Mesmo que você não seja um convertido ao xintoísmo, muitas pessoas visitam santuários para os seguintes eventos e costumes.

• primeira visita do ano a um santuário
• casamento
• Shichi-Go-San etc.

Além de serem locais onde as pessoas se reúnem para orar pela segurança de suas famílias, boa saúde e sucesso nos exames, os santuários também possuem um aspecto de locais de poder. Por essa razão, embora os santuários neste país sejam moradas dos deuses, eles também estão profundamente enraizados na cultura japonesa como um lugar de apoio espiritual para as pessoas.

Os vários deuses venerados no santuário

Para apresentar a profunda conexão entre os santuários, a cultura japonesa e o povo japonês, vamos analisar as características dos diversos deuses ali venerados.

Deuses do Céu e da Terra

Os deuses do céu e da terra são os deuses indígenas, os Kunitsukami, e os Amatsukami, os deuses celestiais que vivem em Takamagahara.

O representante dos Kunitsukami é Okuninushi-no-Mikoto, e o principal dos Amatsukami é Amaterasu-Omikami, e além destes dois, inúmeros outros deuses são venerados por todo o Japão. O Grande Santuário de Ise, que abriga Amaterasu-Omikami, o deus supremo entre os oito milhões de deuses, recebe o nome de Daijingu.

Divindades ancestrais da família imperial e dos clãs

Divindades como Amaterasu Omikami, venerada no Grande Santuário de Ise, também são consideradas divindades ancestrais da família imperial. Amanokoyane no Mikoto é a divindade ancestral do famoso clã Fujiwara. Imperadores anteriores, como o Imperador Kanmu e o Imperador Komei, estão venerados no Santuário Heian, um local de grande poder, e o Imperador Ojin está venerado no Santuário Usa, na província de Oita.

Espíritos de grandes homens

O santuário também abriga os restos mortais de muitas personalidades importantes que atuaram na antiguidade, como:

• Tokugawa Ieyasu
• Sakuma Shozan
• Togo Heihachiro, etc.

Entre as grandes personalidades, há aquelas que são veneradas como deuses e aquelas que não o são. Não existem regras claras ou regulamentos exatos a esse respeito. Geralmente se diz que depende da pessoa que construiu o santuário e da época.

Animais e natureza

Nos santuários, montanhas como o Monte Fuji, florestas, cachoeiras e rochas são frequentemente deificadas.

Por exemplo, no Santuário Fushimi Inari, na província de Kyoto, criaturas com poderes misteriosos chamadas kenzoku são veneradas como mensageiras dos deuses. Ao contrário da crença popular, elas não são raposas.

Outros animais imaginários, como dragões, também são considerados símbolos auspiciosos.

Deus estrangeiro

Os santuários japoneses são conhecidos por sua mentalidade aberta em aceitar deuses que vieram do exterior.

Por exemplo, as divindades indianas Dakini, Gozu Tenno e os deuses azimutais, frequentemente confundidos com a fé Inari, são divindades estrangeiras famosas. Além disso, o fato de muitas outras divindades além do xintoísmo, como as do onmyodo e do taoísmo, serem veneradas nesses santuários é também um dos motivos pelos quais os santuários japoneses são visitados por um público diversificado, incluindo estrangeiros.

espírito vingativo

Espíritos vingativos, temidos por muitas pessoas, também são venerados em alguns santuários. Isso é chamado de crença em espíritos.

No Japão, as pessoas consagram espíritos vingativos em santuários para aplacar sua raiva e afastar maldições. Através dessa crença, acredita-se que os espíritos vingativos se tornam deuses que trazem paz às pessoas.

Figuras representativas da crença em espíritos vingativos são o Príncipe Sawara, que morreu de fúria por um crime que não cometeu, e Sugawara no Michizane de Dazaifu, que teve uma morte prematura. Ambos são espíritos vingativos e grandes homens. O Santuário Tenmangu, que abriga o santuário de Sugawara no Michizane, é venerado por estudantes e outros como o deus do conhecimento.

resumo

Os santuários são locais onde uma grande variedade de deuses são venerados, incluindo não apenas os deuses do xintoísmo, a religião nativa do Japão, mas também os deuses ancestrais dos antepassados e imperadores, bem como espíritos vingativos.

Os santuários também servem como locais onde as pessoas podem expressar sua gratidão e seus desejos diários aos deuses, por isso muitas pessoas os visitam ao longo do ano para diversas orações, visitas de Ano Novo, casamentos e outros eventos anuais.

Os santuários, rodeados por natureza exuberante e árvores, também possuem o aspecto de locais de cura e energia. São lugares que qualquer pessoa pode visitar facilmente, então por que não começar visitando um santuário próximo e vivenciar a conexão entre os santuários e a cultura japonesa?

Este artigo foi parcialmente reeditado por KARUTA a partir de um artigo publicado originalmente no "Nihongo Biyori".
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