Der Schrein ist als Kraftort beliebt, doch selbst Japaner, die im Land leben, sind sich seiner Verbindung zur japanischen Kultur erstaunlicherweise kaum bewusst.
Es mag auch Menschen geben, die den Schrein am Neujahrstag oder zu anderen Anlässen besuchen, aber nicht wissen, welcher Gott dort verehrt wird.
In diesem Artikel möchten wir Ihnen die genaue Definition eines Schreins und die verschiedenen Götter vorstellen, die dort tatsächlich verehrt werden, und gemeinsam mit Ihnen über die Beziehung zwischen japanischer Kultur und Schreinen nachdenken.
Was sind Schreine, die eng mit der japanischen Kultur verbunden sind?

Ein Schrein ist eine Einrichtung, die die Götter des Shintoismus, einer in Japan beheimateten Religion, verehrt.
Die Tatsache, dass es im ganzen Land über 100.000 Schreine gibt, zeigt, wie eng die Japaner mit den Göttern verbunden waren.
Typische Schreinstruktur
Schreine dienen als Orte der Verehrung.
Aus diesem Grund umfasst das Gelände eines typischen Schreins ein Torii-Tor am Eingang, einen Weg zum Schrein und einen Temizuya (Wasserreinigungsbrunnen), an dem man sich die Hände reinigen kann. Die Haupthalle ganz hinten ist ein wichtiger Ort, an dem die Götter wohnen, und ist daher nicht einsehbar.
Die Beziehung zwischen Schreinen und der japanischen Kultur
Der wichtigste Grund, warum Japaner Schreine besuchen, ist der tägliche Ausdruck ihrer Dankbarkeit gegenüber den Göttern.
Auch wenn man kein Shintoist ist, besuchen viele Menschen Schreine wegen der folgenden Ereignisse und Bräuche.
- erster Besuch des Jahres an einem Schrein
- Hochzeit
- Shichi-Go-San usw.
Schreine sind nicht nur Orte, an denen Menschen für die Sicherheit ihrer Familien, ihre Gesundheit und ihren Erfolg bei Prüfungen beten, sondern auch Kraftorte. Daher sind Schreine in Japan zwar Wohnstätten der Götter, aber gleichzeitig tief in der japanischen Kultur verwurzelt und bieten den Menschen spirituelle Unterstützung.
Die verschiedenen Götter, die im Schrein verehrt wurden

Um die tiefe Verbindung zwischen Schreinen, der japanischen Kultur und dem japanischen Volk zu verdeutlichen, wollen wir uns die Eigenschaften der verschiedenen Götter ansehen, die dort tatsächlich verehrt werden.
Götter des Himmels und der Erde
Die Götter des Himmels und der Erde sind die einheimischen Götter, die Kunitsukami, und die Amatsukami, die himmlischen Götter, die in Takamagahara leben.
Okuninushi-no-Mikoto repräsentiert die Kunitsukami, und Amaterasu-Omikami ist die bedeutendste Göttin der Amatsukami. Neben diesen beiden werden unzählige weitere Götter in ganz Japan verehrt. Der Ise-Schrein, in dem Amaterasu-Omikami, die oberste Göttin der acht Millionen Götter, verehrt wird, trägt den Namen Daijingu.
Ahnengottheiten der Kaiserfamilie und ihrer Clans
Gottheiten wie Amaterasu Omikami, die im Ise-Schrein verehrt wird, gelten auch als Ahnengottheiten der Kaiserfamilie. Amanokoyane no Mikoto ist ebenfalls die Ahnengottheit des berühmten Fujiwara-Clans. Ehemalige Kaiser wie Kaiser Kanmu und Kaiser Komei werden im Heian-Schrein, einem beliebten Kraftort, verehrt, und Kaiser Ojin wird im Usa-Schrein in der Präfektur Oita verehrt.
Geister großer Männer
Der Schrein ehrt auch viele bedeutende Persönlichkeiten, die in der Antike aktiv waren, wie zum Beispiel:
- Tokugawa Ieyasu
- Sakuma Shozan
- Togo Heihachiro usw.
Unter bedeutenden Persönlichkeiten gibt es solche, die als Götter verehrt werden, und solche, die es nicht werden. Es gibt keine eindeutigen Regeln oder genauen Vorschriften diesbezüglich. Man sagt im Allgemeinen, dass es von der Person abhängt, die den Schrein errichtet hat, und von der jeweiligen Epoche.
Tiere und Natur
In Schreinen werden oft Berge wie der Berg Fuji, Wälder, Wasserfälle und Felsen vergöttlicht.
Im Fushimi-Inari-Schrein in der Präfektur Kyoto beispielsweise werden Wesen mit mysteriösen Kräften, sogenannte Kenzoku, als Boten der Götter verehrt. Entgegen einer weit verbreiteten Annahme handelt es sich dabei nicht um Füchse.
Auch andere Fabelwesen wie Drachen gelten als Glückssymbole.
Fremder Gott
Japanische Schreine sind bekannt für ihre Offenheit gegenüber Göttern aus Übersee.
Beispielsweise zählen die indischen Götter Dakini, Gozu Tenno und die Azimut-Götter, die oft mit dem Inari-Glauben verwechselt werden, zu den bekanntesten ausländischen Göttern. Darüber hinaus ist die Tatsache, dass neben Shinto auch viele andere Götter, wie etwa aus dem Onmyōdō und dem Taoismus, verehrt werden, ein weiterer Grund dafür, dass japanische Schreine von einem vielfältigen Publikum, darunter auch Ausländern, besucht werden.
rachsüchtiger Geist
Auch rachsüchtige Geister, die von vielen Menschen gefürchtet werden, werden in einigen Schreinen verehrt. Dies nennt man Geisterglaube.
In Japan werden rachsüchtige Geister in Schreinen verehrt, um ihren Zorn zu besänftigen und Flüche abzuwehren. Durch diesen Glauben werden diese Geister zu Göttern, die den Menschen Frieden bringen.
Repräsentative Figuren des Glaubens an rachsüchtige Geister sind Prinz Sawara, der im Zorn für ein Verbrechen starb, das er nicht begangen hatte, und Sugawara no Michizane von Dazaifu, der eines frühen Todes starb. Beide gelten als rachsüchtige Geister und zugleich als große Männer. Der Tenmangu-Schrein, in dem Sugawara no Michizane verehrt wird, ist ein von Schülern und anderen als Gott des Wissens verehrter Schrein.
Zusammenfassung
Schreine sind Orte, an denen eine Vielzahl von Göttern verehrt wird, darunter nicht nur die Götter des Shintoismus, der einheimischen Religion Japans, sondern auch die Ahnengötter der Vorfahren und Kaiser sowie rachsüchtige Geister.
Schreine dienen auch als Orte, an denen Menschen ihren täglichen Dank und ihre Wünsche an die Götter übermitteln können. Deshalb besuchen viele Menschen sie das ganze Jahr über für verschiedene Gebete, Neujahrsbesuche, Hochzeiten und andere jährliche Ereignisse.
Schreine, eingebettet in üppige Natur und Bäume, gelten auch als Orte der Heilung und Kraft. Sie sind für jeden leicht zugänglich, warum also nicht mit einem Besuch in einem nahegelegenen Schrein beginnen und die Verbindung zwischen Schreinen und japanischer Kultur erleben?
Dieser Artikel wurde von KARUTA teilweise aus einem ursprünglich auf „Nihongo Biyori“ veröffentlichten Artikel neu bearbeitet.
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