你读过吗?关于日本古典文学名作《源氏物语》和紫式部

源氏物语创作于11世纪初期 (平安时代) 。在这个时代的日本，主要使用汉字，但从那时起，使用相当于现代平假名的“假名文字”的作品似乎增加了。源氏物语作为有名的古典文学，是经常被载入日本高中教科书的作品，现在也在进行研究。这次，我将介绍源氏物语的概要、舞台和作者。

源氏物语是什么?

紫式部写的源氏物语的主要舞台是平安时代的宫中。这是一部由54章组成的长篇，由于其登场人物之多，人际关系之复杂，即使是现代的日本人也有很多难以理解的地方。首先，整理一下序盘中描绘的源氏的成长经历吧。

故事的主要人物源氏是第二皇子，父亲是桐壶帝。我母亲是桐壶更衣。桐壶更衣的身份很低，但是一心受到桐壶帝的宠爱。其他女御 (地位显赫的女官) 对桐壶更衣深恶痛绝，桐壶更衣因过于痛苦而容易生病。最后在源氏3岁的时候，桐壶更衣去世了。源氏很早就失去了母亲，母亲的存在对源氏的人生产生了巨大的影响。

源氏物语的特征之一是源氏广泛的女性关系。其中最有特点的是，感受到母亲的影子而被吸引的藤壶和若紫的关系。

首先是与藤壶的关系。桐壶更衣去世后，藤壶迎来了宫中。因此藤壶是源氏的继母，因为藤壶的长相和桐壶更衣很像，源氏开始爱慕藤壶。藤壶也接受了这个想法，两人竟然有了孩子。

也就是说，源氏与父亲宠爱的藤壶结下了深厚的感情，最终与继母生下了孩子。

接下来是和若紫的关系。源氏和若紫相遇是在若紫还很小的时候，源氏在若紫身上也发现了母亲的影子。令人惊讶的是，若紫是藤壶哥哥的女儿。源氏决定收养年幼的幼紫，将其养在自己的身边。

源氏物语大致分为三部分来考虑的情况很多。第一部描写了华丽的源氏的半生，另一方面，第二部以源氏的没落为中心。然后在第三部，展开源氏去世后的子孙的故事。

源氏物语通过整个故事，描绘了源氏的兴衰。而且，以源氏为首，被各种各样的人际关系和不合理玩弄的人登场了。他们对生活和爱情的苦恼似乎具有超越时代的普遍性。这也许就是源氏物语至今仍在世界上被阅读的原因之一。

在源氏物语的舞台平安时代，贵族居住的是被称为寝殿造的建筑样式的建筑物。寝殿式建筑的特征是，由外墙和围绕庭院建造的建筑物制作的双重构造。源氏物语中描绘的宅邸二条院好像也是典型的寝殿式建筑。

寝殿式建筑的另一个特征是被称为“对” (tsui) 的建筑物和花园。似乎北方的一对被称为“北方对” (kita-tsui) 。有使用方位来命名的习惯吗?据说贵族们在那里生活，举行仪式。贵族们的生活场所在寝殿式建筑中有多处，根据身份等决定。

在源氏出生的宅邸中，地位低的女性好像住在离皇帝很远的房间里。桐壶更衣因为她的身份，住在很远的房间里，所以被皇上召唤时，必须经过其他女御的房间。这一点也被认为是女御骚扰桐壶更衣的借口。

紫式部的父亲是汉诗人，一般认为他从小就对文学很熟悉。她从小就作为爱好和歌的才女而闻名。藤原道长的教养引起了贵族藤原道长的注意，藤原道长正在为女儿彰子 (一条天皇的皇后) 寻找家教。

紫式部是根据藤原道长的请求入宫的。侍奉彰子期间，紫式部执笔了《源氏物语》。而且在彰子生下皇子后还写了《紫式部日记》，可以说是活在文学领域的女性。

紫式部在《紫式部日记》中批判清少纳言说:“她写汉字写得很好，但有很多不足之处”，这也是有名的轶事。紫式部和清少纳言 (《枕草子》的作者) 之间的不和传闻就是从这样的情节中诞生的。

清少纳言也在宫中侍奉藤原定子 (一条天皇的皇后) 。但是，也有看法认为紫式部和清少纳言在宫中的时期不一样，所以没有直接对立的事实。一般的说法是，紫式部可能是因为清少纳言的评价好而伤了自尊心，所以批判了她。

介绍了源氏物语的概要、舞台、作者。源氏物语的译本好像也出了很多，所以请一定拿在手里看看。